亚洲和欧洲一码二码区哪,精品国产污免费在线观看,欧美国产一区二区三区免费,成人国产av精品久久久

來源：中國建設報

2025年中央城市工作會議提出“建設創新、宜居、美麗、韌性、文明、智慧的現代化人民城市”宏偉目標并部署“七個著力”的重點任務。在歷史文化傳承上，必須著力在“建設崇德向善的文明城市”與“建設舒適便利的宜居城市”兩個重點任務上。

從靜態保護到活態傳承

　　中央城市工作會議將歷史文脈保護提高到城市文明的高度，意義深遠。“文脈賡續”這一提法精準揭示了文化傳承的動態屬性——它不僅是保護城墻、衙署、文廟，更是激活流淌在城市血脈中的精神基因。當歷史街區和建筑不再只是被圍觀的“景點”，而是轉化為居民日常生產生活的活力場所；當文化遺產不只陳列于展柜，而是有機融入現代產業鏈，便能從靜態的“保存對象”轉變為城市蓬勃發展的動態“生命力”。

　　城市規劃和管理者需要突破傳統的保護思維框架，積極推動文化遺產融入現代生活，使其從物理空間的限制中解放出來，成為可感可知的公共場景；從抽象的文化符號，落地轉化為具體的民生價值。新時代的歷史文化活態保護應具備三個方面。

　　文化傳承性。在歷史文化街區改造更新中，首先要留住優秀文化傳承的根脈。要注重保護原有的社區結構和居民生態，留住“煙火氣”，避免“空心化”導致原有社區集體記憶斷層。

　　空間可達性。文化歷史空間活化需要方便人的使用，通過建設“一刻鐘便民生活圈”等載體，讓文化、休閑等現代服務與歷史空間結合。

　　共治共享性。借助大數據、互聯網等數字化手段，實現居民需求的動態感知與響應，精準提高居民對文化保護的意識與參與度。

融合歷史文化和現代生活

　　守護古老文明與追求現代生活，表面看像一對矛盾，實則是共通的——本質上是歷史文化與現代生活在互相滋養。現代宜居首先需要守正，保護好傳承好歷史文化。要是城市沒了歷史坐標的守正，再創新的生活也會少了溫度，只有讓老房子里的煙火故事、老字號的匠人手藝真正融入日常，人們在舒適便利的生活里，才能感受到文化認同帶來的踏實與溫暖。歷史文化與現代生活的融合需要做到三個方面。

　　空間結構賦能安全韌性。許多歷史文化街區以其小尺度的路網、土地混合利用的特征，天然具備應對災害和變化的“韌性基因”。例如，福州市三坊七巷的里弄結構，不僅完整保留了明清坊巷的布局肌理，也自然形成了高效的小尺度“微循環”交通系統。這類尺度宜人、功能混合的傳統空間往往展現出更強的適應性與恢復力。

　　文化認同激發治理效能。歷史文脈保護的過程可以是凝聚社區共識、提升治理水平的契機。蘇州古城保護實踐中建立的“街坊議事廳”機制，將文脈保護議題轉化為居民參與的公共事務。當市民從旁觀者轉變為家園文化遺產守護的“主人翁”和直接參與者，社區治理便獲得了穩定且可持續的內生動力。這種由“文化認同”驅動“集體行動”，最終實現“治理優化”的良性閉環，正是城市軟實力的核心體現。

　　傳統智慧啟發現代設計。傳統聚落的空間布局蘊含著先民應對環境的巧思。例如，傳統“街—巷—院”的空間序列，本身即符合現代步行友好理念；嶺南地區的騎樓設計，其遮陽避雨的功能與當下倡導的氣候適應性建筑設計理念高度契合。保護這些承載著古人智慧的“空間基因”，實質上是發掘和利用寶貴的本土經驗，為解決當代城市面臨的空間效率、環境舒適等問題提供傳統營造的智慧。

重構文脈賡續與民生福祉的新范式

　　要實現歷史文化遺產保護與舒適便利的宜居城市的深度融合，需要系統性重構三大關鍵機制。

　　價值轉化機制。建立清晰的“保護—利用—反哺”閉環。例如，將對歷史建筑進行合理利用（如文創、社區服務）產生的收益，定向再投資于遺產保護修繕或社區公共服務提升，實現社會價值與經濟價值的良性循環。

　　協同決策機制。大力推廣“責任規劃師”“社區規劃師”等制度，在更新改造中，讓原住民、商戶、文創工作者、文化保護專家等多方主體共同參與規則制定與方案設計，確保規劃建設既保護歷史文化，又回應民生需求。

　　技術適配機制。積極運用BIM（建筑信息模型）等現代科技手段，為歷史文化街區和建筑建立精確的數字檔案和虛擬模型。不僅有利于進行科學維護監測、保護結構安全，更能為嵌入現代化生活設施提供精準的技術支撐，在尊重歷史的基礎上提升使用過程的舒適度。

（作者馮新剛系住房城鄉建設部歷史文化保護與傳承專家委員會委員、中國建筑設計研究院有限公司規劃中心副主任、中國城市規劃學會理事
卓佳系中國城市規劃設計研究院高級城市規劃師）

摘自　《中國建設報》　2025.10.27　馮新剛　卓佳